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何与怀:从老子被穿越“煽颠”谈起

作者: 何与怀    人气: 1213    日期: 2019/5/4


从老子被穿越“煽颠”谈起

何与怀

 

不是老说什么穿越吗?这是当今某种小说的时髦写作技巧。但千万别咬定这不过是小说家天马行空的想像。在一个神奇的国度,现实生活中也会发生某些穿越事故的。

这一次,就发生在远古哲人老子的身上。他肯定觉得他老子做梦都没想到自己会穿越两千几百年施行“煽颠”奇术——煽动颠覆国家政权。但他能抵赖吗?白纸黑字,铁证如山,这是记录在一部书名为“西汉竹书《老子》注释评介今译”的大著上的。这部书的副标题为老子向君上的建言。这个副标题就把老子出卖了。你是何人?就斗敢向君上建言?而且建的是什么混账东西啊?且看此书堂而皇之几十章,每章的标题就这样阴阳怪气,居心叵测。例如什么要使人民愚昧;什么天下都说我伟大,不像吧?;什么国君要知道自己的无知;什么“必须借助神秘的天”;什么从始至终,绝不好大喜功;什么“治大国忌折腾”;什么“轻诺必寡信”;什么“百姓之不治,责任在君”;什么“功成身退”;什么“最好是降低智者的声望”;什么事事亲躬的君王必败”……等等。这不都是司马昭之心吗?

老子会争辩冤枉啊。但判决已作出了。有一个中共管思想领域的权威机构,叫全国哲学社会科学工作办公室,在201936日,下达了一个通报——《关于在国家社科基金项目管理工作中严把政治方向关的通知》。此文件称:《西汉竹书<老子>注释评介今译》成果存在严重政治问题,已按照《国家社会科学基金管理办法》有关规定予以撤项。该文件要求相关管理单位增强四个意识把政治标准和政治要求作为首要原则确保国家社科基金项目始终坚持正确的政治方向、价值取向、学术导向,更好地发挥示范引导作用”……云云。

《西汉竹书<老子>注释评介今译》的作者名叫尹振环,已经高龄八十五岁,为老子研究专家,还是中共贵州省委党校退休教授。此次对他的“撤项”处理,其实并不新奇。就在最近,清华大学教授许章润被清华大学停止教职,因为他曾发文呼吁警惕极权回归、制止个人崇拜、实施官员财产公示并平反六四;重庆师范大学副教授唐云因被学生举报在课堂上发表损害国家声誉的言论,被撤销教师资格……尹振环这件事不过是中共近年来不断趋于严厉禁言一个例子。而且,尹振环老先生活得久,免不了有“前科”。据查,他是个标准的“右派”。早在1959年,因向中共当局上书“粮食问题”而获罪。2009年,他在香港出版《毛泽东皇权专制主义批判》,书中指出:“中华民族迟早有一天会对帝王文化发起群起而攻之的,再有毛氏复生,也会天下共击之的。”201310月,他又在香港出版了《邓小平的皇权专制主义》,认为邓小平与毛泽东有着本质的一致,即“皇权主义者”,邓已成为中国到目前无法实现宪政的一个重要阻碍力量。他批判“六四大屠杀事件”给中国政治和精神自由等带来的倒退。在接受德国之声采访时,尹振环表示,习近平政治左行、经济右行迹象明显,而这也同邓小平路线不谋而合。最要命的是,他还说:“我觉得习近平对我们这些年的经验教训基本上没什么认识,‘党天下’不变,中国还要错很长时间。”尹教授或许可以撰写批判皇权专制的第三部了,书名也可保持其一致性——《习近平的皇权专制道路》。这样,他就有口难辨了。《西汉竹书<老子>注释评介今译》一书,可视作借古讽今,影射今上,妄议中央,是作者借老子之口对今上政治倒退进行严厉抨击,为他的第三部写作热身。

尹振环老先生借古讽今,毫无疑问,的确缺乏今上要求的四个意识,简直毫无政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识!如此说来,这位标准“反党”右派连累老子了。而这一“连累”,却绝非同小可。这个“老子事件”,对中国人来说,太重要了,太值得深思了。

老子何人?此篇小文当然连简介也作不出。只说一事。据古籍所记,孔子一生曾数次向老子问礼。其中,《史记》记载了这么一段:

 

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。孔子去,谓弟子曰:鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!

 

显然,老子之教诲,孔子深为信服。他返回后,曾对学生大谈其收获。孔子觉得老子学识渊深而莫测,志趣高邈而难知,如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化,真是他的老师也!孔子问礼于老子是中国两千多年思想史上的大事。该知道,老子是道家开教宗师,孔子则创立了儒家,儒道两家的思想共同构成了中国传统文化的两大主干,若明若暗地影响了中国历史的发展进程。

那么,现在,中共意识形态管理者对老子向君上建言开刀,是要对老子也来个历史虚无主义或更进而掀起大清算大批判吗?看来的确事出有因,按今之标准,老子的确“政治问题”严重。两千五百年前,老子都妄议中央了。说什么圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居,是以不去。说什么我无为而民自化,我好静而民自正,我无事为而民富,我无欲而民自朴。老子无为而治的思想,对独裁者而言的确刺耳。

不过,如要向老子开刀,一开这个头,就不得了。说起来,老子不过提倡无为而治,而在两三千年中国思想史上,比老子激烈得多的思想家大有人在。例如继承和发展了儒家的孟子,他就说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他甚至公然呼吁:“君有大过则谏,反复之而不停则易位这些“大逆不道”的言论就更是“严重政治问题”了。是可忍,孰不可忍?!完全可以再来一次焚书坑儒,把有关孟子的书籍全都焚烧掉。

不要以为不敢。不要以为这完全没有可能。想当年,伟大领袖毛主席一句话,利用小说搞反党活动,是一大发明,结果一大票相关无关的人倒霉,该事件前后株连迫害高达六万人,其中有六千多人被迫害致死,成了“反党”集团头子的习近平父亲习仲勋,也蒙冤达十六年之久。而今天,各种各样因文字因言论而获罪事故,不是也时有发生吗?最令人毛骨悚然的是,毛泽东亲自发动和领导的“无产阶级文化大革命”,造成中华民族空前的大灾难,却被今天毛的追随者美其名曰“艰辛探索”。如何“艰辛探索”?就说文化方面,毛泽东掀起“大破大立”,破“四旧”立“四新”,把中华文化传统中的精华破坏尽,“发扬光大”的却是其最坏的糟粕——皇权专制、个人崇拜之类。现在,这个“艰辛探索”看来后继有人。毛的衣钵继承者,拥有“四个自信”—— 什么“道路”、“理论”、“制度”、“文化”全都自信了,当然意气轩昂,成竹在胸,绝对不畏“艰辛”,绝对敢于再来一次“探索”。罢黜百家,独尊某术,完全能够指日可待。“全国哲学社会科学工作办公室”及其上级领导对老子向君上的建言开刀,可谓一个开头。不过,这么一个举动,好像已经暴露了党国最高机密。不知这是大罪还是大功?

不得不指出的是,两千五百年前,老子道家核心思想说得明白:“物极必反”,对今天陷害老子穿越“煽颠”之罪者,勿谓言之不预也。

 

2019420日)

 

照片说明: 

尹振环《西汉竹书老子注释评介今译》封面

明·仇英《孔子圣绩图》之《问礼老聃图》(局部)



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