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凡人的随想

作者: 亦 明    人气:    



一日浏览网站,偶尔看到“脱了裤子谈思想”,感觉有意思,继续看下去。序言中有“清者阅之以成圣,浊者见之以为淫。”,我发誓不做“浊者”,两天时间,看完《上山上山 爱》,眼花心乱,认定清者是做不成,招认是“浊者”,心不甘,看来凡人还得继续做下去。

大凡一个时髦歌星,必定有崇拜和不屑一顾者。那是动情歌声之后,雷鸣似的掌声和另外一角的唾弃。我的随想,不属于这一类,时髦歌星早已经烟消云散,歌声,掌声,唾弃,没有听到,没有看到,我是看三国,自己担忧,与他人无关。

看完---网上所能收集到的---信息,有皇帝新衣的感觉。到底有没有“新衣”呢?

“大臣”们齐声鼓掌,笑呵呵地说“这新衣,好,样式讲究,新颖,哈哈…”。天真的童子睁大迷惶的眼睛津津地看着男女的交合。凡人确想看到它的“新衣”,颇感费力,也只得关闭脑筋,剩下的---就是脱了裤子……!

其时我忽想,为什么不可以拿一把藤椅,一杯好茶,绿色的草地,蓝色的天,娓娓道来你的思想,干嘛非要脱了裤子再谈思想,还要插上标签“清者阅之以成圣,浊者见之以为淫。”。既然脱了裤子,就不要插此标签,如果插此标签,裤子还是少脱一些,然而不幸裤子始终没有穿上。

红楼梦是中国文学山峰上奇异的珍宝,作者给了我们一个社会---大观圆—烂掉的过程。其中写到了脱裤子。假如一个初读此书的学子问为什么有脱裤子的内容,我想,有上万成千的人可以回答这个问题,淫是一条大虫,是吃掉封建大厦的猛兽。

然而斗转星移,现在的思想家不脱裤子就不谈思想,我想起小时候喜欢听书,每次央求邻居说书,他都要摆谱让我们沏上茶,点上烟,现在的世道变了,假如思想家都是这样,随后哲学家提出脱了裤子谈哲学……银行家脱了裤子做生意……

,所有医生脱了裤子再看病……

甚至我们的商店售货员提出脱了裤子再卖商品……

还有很多……

哇!!!一个多么壮观的社会景象。

有人会立刻反驳,脱了裤子谈思想你爱看不看,没有谁强迫你,此话有理,但出书就是商品,正如人们的吃,穿,住,行的商品一样,还须负责一点儿社会责任,当然,数不清的“浊者”产品也横行于我们的生活之中,尽人所知,这是另类,无可厚非。我想强调既要说思想,又插标签还是少脱裤子为好,否则再伟大的思想也要打折扣了。

幸运的是现在汉字田野里的耕作者,不都是高举着“脱了裤子谈思想”的大标语,高歌嘹亮,走街串巷。很多,很多耕作者,他们依然弯着腰,穿着俭朴的衣衫,或在毒热的阳光下,或在寒风凄凄的独夜里,默默地耕耘,写着一个,一个字正腔圆的汉字,随着时间的推移,大地的孕育,那些经过呕心沥血凝成的汉字,生长出交响乐般的伟大思想。

人要吃饭,喝水,穿衣,裤子也一定是要脱得,假如永远的脱---不行,否则人将不人。至于脱了裤子谈思想,这里引用鲁迅的一段话“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”

中国人有如此地想象,脱裤子不是瞎忙活吗。




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