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「少談些主義」

   作者: 游子    人气: 2075    日期:2010/12/10

    文揚兄在《人民日報》關於政改的評論員文章中說:「今天的執政黨能認識到“一個國家實行什麼樣的政治制度…取決於這個國家的具體國情和歷史文化條件”,就算是終於從這兩大歷史錯誤中汲取到重要教訓了。」又說:「可悲的是,這個認識一點也不新鮮,在孫中山的革命黨興起之前,“政治制度取決於本國具體國情和歷史文化條件”這一點,其實是晚清中國朝野上下的共識。」

    其實不要感到“可悲”。今天的中國人能夠認識到“一個國家實行什麼樣的政治制度…取決於這個國家的具體國情和歷史文化條件,我反倒以為是可喜的事。

    關於點,辛亥革命前後的中國人之間,並不是沒有討論。可以說,討論還很熱烈,可惜當時並沒有共識,以致發生革命、軍閥混戰;以致發展到左右決裂,國共決裂。以蔣介石為一邊,要實行的是資本主義的自由主義,毛澤東為一邊,目標是共產主義。各占一邊,結果爭奪得血流成河。那才是可悲。今天我們要是能夠重新思考,很好;若有幸能取得共識,則更是中國人的大幸。

    現在看來,對於中國之前途,應朝哪個方向走,應走甚麼路,仍然意見紛紛,沒有共識。

    沒有共識之前怎麼辦?繼續“摸著石頭”走下去吧!今天的中國人應該多一點自信,不要老是左看右看,東張西望,離了“主義”就六神無主?大可不必。

    說沒有共識也不儘然。鄧小平的實事求是、改革開放,引導中國從一個封閉的狀態,走出了一條民族復興的大路。今天中國經濟的起飛,政治開明度前所未有,相信民族的精神文化也將隨之大大覺醒。這是舉世公認的實事,就是那些「沒有共識者」,也不能夠否認。

 

    「但可憐的中國人最終還是沒有守住自己的“常識理性”,一百多年裡,形形色色的革命黨人,搬來了無數真真假假的外來學說,編造出無數似是而非的宏大道理,最後生生把一個最為務實、最講中庸、最懂常理的民族,弄得半瘋半傻、大頭朝下、一聽見大詞就興奮、一見到西方就做夢。」-文揚兄說。

    文揚兄這句話雖然有道理,不過也許此話說得重了一些?

    前日,我與範老閒談間,談到如今「主義」漫天飛,談到胡適的「少談些主義」,範老說:「贊成,“少談些主義”,我們就以此為題。我明天就寫。」

    「少談些主義」,這正是胡適先生早就說過的話。現代英國學者馬丁雅克大概也有類似的感覺。他說,幾乎所有的「主義」都源自西歐,中國的將來應該不是走西方的道路。中國應該走自己的道路。

    難得英國學者有這樣的認識:我欣賞。

    為回應范老「明天就寫」和文揚兄大文,我因作此拙文。並有拙詩為證(此拙詩也是一時興起之作,無心冒犯任何人,請讀者一笑置之可也。):

 

    主義主義再主義,六神無主沒主意;

    一心只拜洋師父,悠久歷史全忘記。

    請君聽我一句話:鬥轉星移世道新。

    我土也有聖賢在,不要只拜西聖意。

    半瘋半傻有藥醫,大頭朝下誰扶您?

    齊家治國平天下,大夢初醒先救己。

 

      2010-11-5






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