澳洲、新西兰新闻·旅游·生活·资讯大全。新西兰房地产。Information network of Australia and New Zealand, Study and Living in Australia and New Zealand. New Zealand Properties.
Save on your hotel - www.hotelscombined.com
 
 
免费迷你广告> [租房][生活服务][征婚交友][出售][招聘] 
 

当前位置: 首页 > 专栏 > 华文文化沙龙

重新依歸精緻文化

   作者:南太井蛙    人气: 1476    日期:2009/7/3

    在不到一年的時間里,沙龍通訊發行一百期了。在地球南陲的這麼一個島國,文化沙龍出現,實非以某種功利為目的,在藝文同好們心目中,沙龍自有她的布局与氛圍,這個客廳里沙發是哪種顏色,怎么擺放,畫擺在哪里,角落襯哪一盆花草,大家內心都有個默契,勉強不得。

      免不了再談幾句沙龍。

      在「沙龍」這個舶來品的名詞里,除了是指歐洲貴婦名媛与作家、藝術家和政客,共同在客廳里聚談文學、藝術、政治、海外冒險和各種時髦話題,在今天已經有了更廣的涵義,各色沙龍應有盡有,奧克蘭的這個文化沙龍,只是比較普通平實之其一罷了

      歷史上沙龍并非全是優雅的談吐与貴婦的衣香鬓影法國大革命的雅各賓黨人羅伯斯庇爾,曾是羅蘭夫人沙龍中的常客。盡管一眾曾在客廳里談笑風生,羅蘭夫人還是在一七九三年被羅伯斯庇爾的雅各賓派送上斷頭台,美麗的羅蘭夫人要求寫下最後遺言,卻遭拒絕,惟有向自由雕像鞠躬,發出長嘆﹕「自由自由,天下古今幾多之罪惡,假汝之名以行!」留下絕代名句引頸就,成為沙龍染上政治血腥,賓主刀斧相見的不幸一例。

      中國式的「沙龍」,上可溯至清末的「南社」,成員一度逾千,辛亥革命後分崩離析。五四運動之後,西風東漸,文學研究會,創造社,新月社,語絲社等等相繼出現。其中以徐志摩在京城石虎胡同七號組織的「新月社」最為活躍。還有林徽因在布胡同三號的「太太客廳」,以及朱光潛在慈慧殿三號的寓所。這些沙龍都聚集了一時俊彥与風流名士。他們在沙龍中談文學、藝術、人生、社會,通過沙龍去結識新老朋友,去聯絡感情,去做一些自己喜歡、有利文學藝術從而有裨世道人心的事情。留下許多沙龍佳話,也產出許多傳世之作,以致那些幾十年前寫下的文字,如今讀來仍清新如許,墨香襲人。

      這正是奥克蘭的文化沙龍,所追求的境界。不是傲慢於世俗、以清高自居的象牙之塔,也從不自翎什么「專業」、什么「家」。相互激蕩文思,潛心創作出好作品來,形成精緻文化,才是我們這班文友的最大心愿。

      曾有人問及沙龍与政治的關系,我從初始就有提出沙龍的屬性要明確,切不可帶過濃的政治色彩。突顯沙龍的文化底色,增濃藝術情調,從書畫文友駱驛而來以及社會反響兩方面來看,這文化底色的界定還是必要的。

      所謂「少談政治」,實際上有兩個內容,一個是注意避免把沙龍里的大小事情包括詩文影畫「泛政治化」,或是貼上政治標簽﹔二是防止把原居地政治分歧、對立紛爭甚至人身攻擊,上綱上線的惡鬥帶到沙龍里面來。

      由於沙龍宗旨是「獨立思考,自由創作」,對不同觀點与流派,都可採取包容与相互理解的態度去求同存異。就某些歷史或政治問題產生爭議不可避免,但參與者均必須對爭議課題具備相當或起碼的認知,冷靜客觀地引証討論,并且切實尊重他人的人格,認可他人觀點有存在与發表的權利。

      中國人所經歷的政治斗爭,是一種苦難,它深創了我們的心靈与情感,給我們帶來太多永難抹平的怨懣、仇恨与敵意,也產生出膚淺虛妄的偏執自大与狂熱,再加上錢潮商海的沖擊,它使得我們無法像我們的祖先那樣,以高遠飄逸的情懷,細膩優雅的情感,深邃廣袤的哲理,去體察領略人間薦物、世事滄桑,包括個人命運的悲歡離合,家國榮衰﹔無法去進行真正的文學藝術創作

      由於文友們各自生活經歷文化背景的不同,導致個人對國際時事、大陸时政与歷史、西方政治社會人文等問題,都有不盡相同甚至對立的觀點与感受。一方面,我們當中不少人曾在大陸歷次政治運動中受過沖擊傷害,有的甚至家破人亡,這些文友對專制政治深痛惡絕,對民主自由篤信恪守﹔另一方面,亦有許多文友深受改革開放德政恩澤,愛党愛國,擁戴共產思想,不喜西方民主這里面涵括了許多中國過去复雜歷史遺下的恩怨是非、家國情仇的交集。只要各位能從個人得失中解脫出來,從大歷史的宏觀去體察中華民族經歷之時艱,以發展眼光去看中国之現實,當可唾棄攻擊与謾罵,升華至更高的、無窮求索的思想境界。

        作為共同居住在紐西蘭的藝文同好,應該設身處地為對方著想,應該明白不可能通過一場爭論一篇文章去改變對方根深蒂固的想法。所以更要相互包容理解,對控訴与歌頌、肯定与否定、贊揚与批評同樣留意倾听,認真思考其中有助於消除自己思想盲點,改變自己偏見的真知灼見。我們應該努力在異中求同,彼此尊重對方的看法与感受,而不是擴大歧異。在這種情況下,我覺得盡可能多關注紐西蘭,多去欣賞我們所居住的這個美好的新家園,彼此帶動去融入這個和諧社會,反倒是促就大家攜手同樂的一個最佳切入點。

       可喜的是,在沙龍的客廳里,不預設立場和限定主題的暢所欲言,從未激發過魯莽粗暴的爭辯与對立,更多的文友傾向於以手中這管筆,去謳歌自然与生活的美,去尋回久違的人性与愛心。即便觸及歷史的創痛,亦處之以愛与寬容去撫平之。提倡雅興,不要掃興,多些和氣,少點戾氣。「不群、不會、不党」相信這巳成為大多數文友心向往之的沙龍氛圍。

      如果非要觸及沙龍的社會意義,我想沙龍應該被視為中華文化在海外的一種傳承,在遠離故土的他鄉,有一群華人除了享受生活的安樂,還堅持著用漢字寫作﹔還堅持繪畫、揮寫書法、攝影与操琴高歌﹔還在辦報出刊,經營网站、電臺等傳媒。沒有對自己民族文化的堅貞摯愛,沒有對僑居生活的信心期望,沒有對社會時代的熱忱關注,沒有依歸精緻文化的追求,沙龍就失去自己的本真。

      在不到一年里編制的一百期沙龍通訊,承載了近百萬字的文章,涵括了許多人的創作心血。而這些作品又都能与華社僑胞共同分享,娛人娛己,確乃樂事一樁。

      自己有幸參與發起沙龍,當初「不必填表參加,不必聲明退出﹔不設理事,不設會長」的宗旨,巳被大家認可和接受。文友們皆以「不依附於人、受制於人」為傲但是她的存在与發展,就跟百期沙龍通訊稿源不絕一樣,離不開眾人的努力奉獻。因為,客廳中若果沒有滿座高朋帶來歡歌笑語,獨剩主人形單影隻孤坐苦思,就不成沙龍了。

       所以我們說,沙龍是屬於大家的,希望藝文同好們一起來依歸精緻文化。





上一篇:回顧美好昨天,展望燦爛明天 ---慶“文化沙龍”專刊出版100期
下一篇: 沙 龍 是 個 大 客 廳 -- 為“新西蘭華文文化沙龍通訊”100期而作

[文章搜索]



Save on your hotel - www.hotelscombined.com 新西兰房地产,新西兰华人中介
  © 2018 澳纽网
关于本站 - 联系我们 - 意见反馈 - 广告服务
设计: