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”好得很”与”好個屁”

   作者: 必勝客    人气: 1646    日期:2009/7/1

       記得無產階級文化大革命中,江蘇、安徽成立了革委會,支持者贊好得很,反對者罵好個屁,故成對立的好派’’屁派革命群眾分成兩派後,從普通工人、學生到一些有一官半職的幹部,都面對一個站在哪一邊的問題。經常在街上、單位里和家中,被人詰問﹕你是好派還是屁派?兩派之中任何一派,都具備從省市廳局直至中央文革的後臺,一個不小心站到那一邊去,而那一邊的後臺偏偏倒了,你就站錯隊了!當然你也可以反戈一擊,与原先哪邊的划清界线。

       當時亂是亂到天下大亂了,但亂中仍見人心其真,旗幟鮮明,立場堅定,兩夫妻或父子兄弟姐妹,有時各擁一派,飯桌上吵起來,認定對方不忠於毛主席而反目甚至斷絕關系的,大有人在。好派就是好派,屁派就是屁派,鮮見好個屁的人,跑到好得很那邊去,戴上好派的紅袖章,拿著好派的大喇叭,再回過頭罵﹕好得很的。這叫做不站錯隊

      當今世上有人認為西方民主好得很,也有人認為西方民主好個屁。在制度認同擁戴方面的好派屁派,有時也爭論得很激烈。撇開研究政治、社會科學的學者專家不說,一般民眾只識用腳投票,不喜歡這地方了就走。就象當年台灣海峽上空飛來飛去的那幾架戰鬥機,從台灣飛到大陸的是棄暗投明,從大陸飛往台灣的是投奔自由,你不樂意待下去才想方設法跑。跑到哪一邊是你個人的選擇!現在大陸民眾不再偷渡港臺投奔自由了,反見台商屁顛屁顛跑回大陸,也是個人選擇。

      間中也有人悔得腸子都青了的,站錯隊之后又回頭,有什么不可以,這也是個人的選擇嘛!一隻隻海龜(歸)不都越過大西洋回神州了嗎?

      移民也是一種選擇,離鄉別井去另一地從頭開始求發展,肯定有個人的打算和目的,或喜歡那里的自然環境、氣候、社會制度、教育、工作和福利。天涯誰非客,安身便是家。初期難免有許多不習慣甚至文化衝突、思想動搖,但既來之則安之,日久他鄉變故鄉,慢慢就會安定下來。

      必勝客也是移民的過來人,對移民的苦樂也冷暖自知,令必胜客不解的是好個屁的人,前赴後繼跑來好得很這邊了,卻一口一個好個屁地罵不絕口。看著新西蘭与西方國家這不順眼那也不合理。正如洋人所說的沒有Point,沒有理念的支撐,端起機關槍突突突掃它一通,殺個屍橫遍野才痛快。不過,子彈打出去了,兩邊的種種福利,還是象張藝謀那部電影----“一個不能少!大陸的退休金要拿,房子要保留﹔新西蘭的福利也決不放過,必勝客在新西蘭住了近二十年,也是到了這幾年才聽說,新西蘭有這樣那樣的福利,名目之多,范圍之廣,教人吃驚。這都要拜那些精明的同胞對本國有關法例鍥而不舍的鑽研所賜。

      你或者可以講我又沒有領福利,相反我還在納稅,不過閣下又有沒有想過,你子女享受的免費初級中級教育、你的言論自由与生命財產安全、包括你呼吸的純凈空氣,都与當年英國移民的拓荒努力有關,与英國的文化、政治、經濟的影響有關。你不接受本地文化和價值觀,又如何生活在新西蘭呢?

      這等人,忽然愛國﹔忽然寬大得可以起來,原諒殺人的害人的勾當,忘卻血寫的記憶﹔忽然清醒地洞悉了西方的不是之種種。他醒了,卻不愿離去﹔愛國了,卻賴在洋人的地頭……自己是早已佈置妥帖了,有貴賤,有大小,有上下。自己被人淩虐,但也可以淩虐別人;自己被人吃,但也可以吃別人。一級一級的制馭著,不能動彈,也不想動彈了。因為倘一動彈,雖或有利,然而也有弊  魯迅當年損的,正是這類人!

      釣魚時問過一下旁邊的老廣漁友,這種人似曾相識在哪兒見過,老廣把手中釣竿一甩,那鉛墜帶著魚絲划出漂亮的弧線落到水中央。似邊個?似江青,黐線婆一個!

      趁暫時不見魚兒咬鉤,我繼續讀索爾仁尼琴的書,為那些至今仍然自我放逐在精神古拉格群島的人,嘆一口氣,老友陶杰講得對﹕你只能贏得我深深的憐憫!





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