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所罗门王的财富与山野百合

   作者: 献玲    人气: 463    日期:2018/12/3

     

有这样一句话:所罗门王在他最富有的时候所有的财富比不上山野里一朵盛开的百合花。可能很多人在面对财富和鲜花的时候,会毫不犹豫的选择财富。但有没有在心里更深层次的地方想过:为什么我们现在物质财富相对富足了,内心却往往感觉不到幸福和快乐?我们来到这个世界,想要的究竟是什么?什么才能带给我们真正的富足和欢乐?山野里开放的百合有什么深刻的涵义吗?为什么说所罗门王所有的财富抵不过盛放的百合。



       花为什么美丽?很多人会说,是因为她的颜色,她的形状。那自然界中有颜色,有形状的事物非常的多,为什么花最讨人喜爱?我们在春天寻找花开的地方 ,有时不远千里,我们真的只是想看花的美丽的外表吗?记得几年前从济南开车去江西婺源看花,在看到漫山遍野盛开的油菜花的时候,觉得旅途的疲劳一扫而光,内心被一种快乐充盈和感动:漫山遍野的金黄,漫山遍野看花的人,似乎少了平日在大街上看到的焦虑和紧张,脚步不再匆忙,大多是平和而快乐的,是舒缓而轻松的。想必是从花的开放想到了自己绽放的生命的美丽,为生命和这个世界的关联而感动吧。所以,爱花的人,必是爱生命的。所以很多的艺术家都很喜欢画花。      

 

  

清代著名画家郑板桥擅画墨竹,他画的竹子枝干刚劲挺直,桀骜不驯,自有一股清风傲骨,并往往与兰花为伴。结合他画中的题诗可以体会出郑板桥借画竹所呈现出的坚韧不拔的文人气度:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

史记他一生为官清廉,刚正不阿。有年在山东潍坊做县令的时候,曾被陷害贬官。在他离任的时候,老百姓倾城出动,夹道相送。并在郑板桥生前为他修建了一座祠堂来纪念他,这在中国历史上是绝无仅有的礼遇。



荷兰表现主义先驱梵高画的向日葵得到很多人的喜爱,我们知道很多画家画向日葵,为什么凡高的向日葵那么著名?只有走进梵高的生活,才能真正了解他的向日葵背后所隐藏的深刻含义。  

梵高出生在一个牧师的家庭,他从小有一个愿望就是去做牧师。原因很简单,因为梵高生活的那个年代,荷兰正处在社会经济发展比较滞后的阶段,很多人生活相对穷苦。梵高早期的一幅作品吃土豆的人就很好地反映了当时的社会现状。

仿佛被环境挤压的扭曲变形的一家人围坐在窄小的桌子边吃晚餐,可晚餐只是一盘土豆。整个画面灰暗阴冷,唯有天花板上的吊灯发出的微弱的黄色,给一家人带来些许温暖。



梵高天性非常善良,他很想通过自己的努力去拯救这些生活在痛苦中的人。他觉得传上帝的福音可以解救苦难的心灵。但是,他考了几次都没有考中。他的父亲就要他去经商,去做一些事情来成家立业。但是凡高却把父亲给他的生活费拿去买了圣经,免费发放给那些穷人。父亲觉得这不是生存之计,在多次劝说无果的情况下,就断了他的生活费,并断绝了父子关系。梵高只得只身一人离开家乡,唯一的生活来源是弟弟提奥每月给他的一点生活费。他除了要给别人讲圣经以外,还有一件非常喜欢的事情就是画画。他常去观察田野翻滚的金色麦浪,那种金黄色在阳光下所焕发出的旺盛的生命力带给他最原始的创作冲动,他喜欢用金色去表达这种冲动。他很喜欢向日葵,因为它有阳光般的颜色。他并不想只表现向日葵的外表,而是要把对生活所有的热爱,都顷注在向日葵火热的生命当中。他用粗犷的笔触,几乎不调和的艳丽浓厚的色彩,去赞颂生命的勃勃生机。但是后来,他患了精神分裂症,被送进医院接受治疗,在患病的间歇,他还不忘拿起画笔。在梵高短暂的十几年的绘画生涯里,他以旺盛的精力创作出了三千多福作品,这在绘画史是一个了不起的数字,给人类留下了宝贵的精神财富。



 而梵高感动我们的不单是他的向日葵,他短暂的37年的生命也是一个非常感人的历程。他跟父亲断绝关系以后,只有极少的生活费维持生计,身上穿的是弟弟寄来的不合体的旧衣服,这是他看起来很不得体。但他还会把这些少得可怜的生活费分给周围一些比他还贫穷的人,即使经常会在月底时饿肚子甚至喝凉水。有时候甚至把一些别人抛弃了的人领回家。他为了表现暴风雨下的风景而冒雨作画,这引起了周围的人对他的一些误解,于是,他成了不受欢迎不被理解的人,他的邻居甚至认为他是个危险人物,联名把他送进精神病院,梵高不做丝毫反抗。梵高一生追求用画笔表达的自我的真实感受,但在当时并不被人接受,所以他一生只卖出去一幅作品,这也常常令他感到痛苦。虽然如此,梵高的画却依然充满阳光,没有阴暗,即便是夜晚。


                                   

 

    星光灿烂在湛蓝的夜空如盛开在天际的花朵。晚咖啡馆暖金色,温暖了整街道,甚至地面上小小的卵石也都发出金灿灿的光。使这里的夜晚如此温馨迷人,没有丝毫恐怖阴冷的感觉。后那里人们为念梵高,就把他曾经画过这个街道的房子全都涂成了色。 

      他曾说:一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,而要让它始终不断地燃烧..  但是,无法想象,这样一个热爱生命的人最终却选择了自杀!

      关于梵高的自杀, 先前的说法是当梵高发现自己患了精神分裂症,需要住院医治。但他看到弟弟提奥新出生的孩子为他所拖累的时候心生不忍,他选择放弃自己,给新生命更好地生活!但最新发现显示:梵高可能死于他杀!有证据显示,梵高在一个下午在麦田写生的时候,被三个小混混开枪误杀。因为一般自杀的人会选择身体最致命的部位开枪,但梵高是伤在腹部, 而且弹道显示子弹来自十几米外的前方。他是回到画室两天以后才在痛苦中离开,并且在这期间没有选择疗伤和报警。这给我们留下一个未解之谜。



       这是梵高留给世间的最后一件作品《麦田乌鸦》,金色的麦田上空飞起了乌鸦,湛蓝的天空出现了黑色的乌云,也许预示着危险的降临。

       

      下面几句话选自梵高写给弟弟的信:“画家只接受死亡和埋葬,以他们的创作,对下一代或下几代人说话。在画家的生活中,死亡也许不是最难过的事,绝不要以为故去的人永远逝去,只要有人活着,故去的人就永远活着。”


         “美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情没有什么不朽的包括艺术本身唯一不朽的是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”

      

        梵高的生命之花虽然过早地凋谢了,但他的精神之花却永远开放着,影响着一代又一代的人。


其实,我们每一个人又何尝不是盛放的花朵呢?我们的孩子,我们的亲人,我们周围的朋友,我们自己,都是鲜活的绽放着的生命之花。在我们短暂的一生中,还有什么比生命更可贵的东西吗?是所罗门王的财富,还是生命本身所散发出的无与伦比的馨香?而我们常常看得到自然界中花的美丽,闻到自然的花香,却看不到自己生命存在的意义,闻不到自己和周围人灵魂散发出来的香气,是不是件很可悲的事呢?

            

        想要闻到人类灵魂散发出来的香气,就要关注我们的心灵,正如梵高所说:真正的世界,不只是外在的,还有心灵的,只关注外在的事物,不关注心灵,不是世界的全貌。所以我们想要获得完整的人生,就需要时时关注呵护滋养心灵,努力使他变得充盈而丰满。我们对孩子的教育也不能只停留在知识认知方面,不能只看到孩子学到了什么,在哪些方面有所增进,还要关注孩子内心的感受,心灵的成长。我们不单要送他去学校,还要鼓励她亲近自然。去聆听自然的声音,流水,松风,麦浪鸟鸣发出的天籁乐音,可以启迪她对音韵的敏感。让孩子张开眼睛去观察日出时天空瞬息万变的朝霞,落日余晖的辉煌绚烂,细看每一朵花,每一棵树。闻一闻草的清香,摸一摸沙子的柔软……从小溪奔流向大海体悟执着的魅力,从大海的博大感觉接纳的可贵。从四季轮回中明白自然的发展规律,从花开花落,领悟生命的必然,懂得生命的可贵,从而学会真爱自己,真爱所有生命,珍惜时光。当孩子爱上自然,爱上青草和花香,他就不会喜欢那些丑陋的东西,因为被美占据的心灵,会自然排斥丑恶。自然是最好的老师,它的丰厚广博,是任何一门功课无法比拟的。她承载了地球上所有蓬勃的生命,给予人类最深沉的爱,却沉默无言。她的豁达会在生命里产生智慧,教会我们谦卑。大自然的馈赠可以极大的充盈孩子们的心灵,使它成为伴随孩子一生的精神财富。

        而真正的艺术,是更加凝练提纯了的自然,接近他不单可以满足心灵感官的滋养,而且可以与人类文化的精华对话,与伟大的灵魂为伍,使你拥有世界上最珍贵的财富,使你的生命真正绽放如花!






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